भक्ति आंदोलन के उदय के सामाजिक ओर सांस्कृतिक कारण, भक्ति आंदोलन का अखिल भारतीय स्वरूप और उसका अंतःप्रादेशिक वैशिष्ट्य भक्ति काव्य की सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि, अलवार संत । भक्ति काव्य के प्रमुख सम्प्रदाय ओर उनका वैचारिक आधार , निर्गुण-सगुण कवि और उनका काव्य

धर्मसुधारक, समाज सुधारक और रहस्यवादी कवि जन्म=अहमदाबाद (गुजरात) देश भ्रमण करते हर सांभर में निवास करनेलगे | इनके सम्प्रदाय को “ब्रह्म सम्प्रदाय” या “परब्रह्म सम्प्रदाय” के नाम से भी जाना जाता है | कालान्तर में इसे दादू पंथ की संज्ञा प्रदान की गई | इनके सत्संग का स्थल “अलख दरीखा” नाम से प्रसिद्ध इनके पंथ

इनका जन्म 1469 में ननकाना में हुआ | इनका जन्म ननकाना के तलवंडी में हुआ था | पिता- कालूचंद , माता-तृप्ता बाल्यकाल में संस्कृत, फारसी, पंजाबी और हिंदी जी शिक्षा प्राप्त हुई | यह सिख धर्म के मूल प्रवर्तक एवं आदि गुरु थे | इनकी पत्नी का नाम सुलक्षणी था जोकि गुरदासपुर के मूलचंद खत्री

रैदास का जन्म 1388 में काशी में हुआ | मध्यकालीन साधकों में विशेष स्थान इनी पत्नी का नाम लोना माना जाता है इन्होनें प्रयाग,मथुरा, वृन्दावन, भरतपुर, जयपुर, पुष्कर, और चितौड़ आदि स्थानों का भ्रमण किया सिकंदर लोधी के निमंत्रण पर दिल्ली भी आए थे | इन्हें मीराबाई और उदय का गुरु माना जाता है |

संत कवि जन्म-मृत्यु जाति नामदेव 1135-1215 दरजी रैदास 1388-1518 चमार कबीर दास 1398-1518 जुलाहा जम्भ नाथ 1451-1523 राजपूत हरिदास निरंजनी 1455-1543 गुरुनानक 1469-1538 खत्री सींगा 1519-1659 ग्वाला लालदास 1540-1648 मेव दादू दयाल 1544-1603 धुनिया/ मोची मलूक दास 1574-1682 खत्री बाबा लाल 1590-1655 क्षत्रिय सुन्दर दास 1596-1689 बनिया

ब्रह्म के दो रूप-निर्गुण और सगुण निर्गुण निराकार की भक्ति है इसमें ईश्वर घट-2 में रहता है यह ज्ञानमार्गी है रहस्यवाद भी निर्गुण पर ही आश्रित है यह भक्ति मूर्तिपूजा, कर्मकांड आदि आडम्बरों का विरोध करती है ज्ञान और प्रेम द्वारा एकाकार की प्राप्ति पर बल इसके पहले प्रवर्तक- महाराष्ट्र के नामदेव (13वीं सदी) हैं

जन्म-मृत्यु= 1135-1215 महाराष्ट्र के नामदेव (13वीं सदी) हैं जो बिठोवा के भक्त थे | इनके गुरु का नाम विसोवा खेचर था यह पहले सगुण उपासक थे लेकिन बाद में नाथपंथ के सम्पर्क के कारण निर्गुण उपासक बन गए | इसकी दोनों तरह की रचनाएँ मिलती हैं | यह बारकारी सम्प्रदाय से सम्बन्ध रखते थे |

भक्तिकाल निर्गुण   सगुण     संत काव्यधारा सूफी काव्यधारा राम काव्यधारा कृष्ण काव्यधारा   निर्गुण भक्ति संतकाव्य धारा नामदेव कबीर रैदास   नानक   दादूदयाल   मलूकदास   सुन्दरदास   रज्जबदास अन्य कवि    ( प्रेमाश्रयी) सूफी काव्य मालिक मोहम्मद जायसी   मुल्ला दाउद   कुतुबन   मंझन कृष्ण काव्य का अर्थ एवं उत्पत्ति

दक्षिण भारत के वैष्णवों को आलवार कहा जाता है |इनका सम्बन्ध केरल से है | इन्होने कृष्ण और राम दोनों की आराधना की | सर्वाधिक लोकप्रिय शठकोप थे | ये रामभक्ति के प्रथम कवि माने जाते हैं | शठकोप की प्रमुख रचनाएँ=तिरुवायमोलि , तिरुविरुतम और सहस्त्रगीति आदि | आलवारों ने आस्तिकता के लिए क्रान्ति की

यह आन्दोलन सैंकड़ों वर्षों पहले से ही समाज में विकसित हो रहा था | यह गुजरात से लेकर मणिपुर और कश्मीर से कन्याकुमारी तकबहुसंख्यक भाषाओँ और बोलियों में अपनी संस्कृति को आत्मसात करता हुआ जनसामान्य को चेतनता प्रदान कर रहा था | उस समय व्यापरिक पूंजीवाद और सामंतवाद की पतनशीलता के कारण जनसामान्य के आस्था